PROVIDÊNCIA DE DEUS

PROVIDÊNCIA DIVINA

Hebreus 11:23-29

A palavra vem do latim providentia, que significa "previsão".

Presciência do futuro para acautelar-se com relação a ele; prudência, previdência.

Disposição prévia dos meios necessários para a consecução de um fim.

Todos esperam de ti, que lhes dês o seu sustento em tempo oportuno. Salmos 104:27

Nas calamidades públicas (Amós 3:6-8); (Joel 2:25-30); (Is 45:7)

Relatos bíblicos quanto a providencia de Deus: GN22:10-14, ITM 6:17, SL 78:19-22, 104:14-15, RM 5:1-8 e RM 8:28.

 Pilatos João 19:4-22, esposa dele MT 27:19,João 18:38,Jesus fala do controle de Deus sobre o estado RM13-1, maior pecado quem entregou Jesus não Judas mas Caifás como líder religioso de Israel tinha o dever de julgar pela lei de Deus.

V 11.26 — O vitupério de Cristo se refere à terrível morte que Cristo receberia. Tal como Cristo, Moisés escolheu sofrer o ultraje do povo de Deus, em lugar de abraçar os prazeres terrenos da corte do Egito. A possibilidade de recompensa espiritual é a grande motivação para permanecermos na fé (Mt 5.10-12; 16.24-27; 1 Co 3.12-15; 2 Co 4.16-18; 2 Tm 2.11-13; 1 Jo 2.28-29; Ap 22.12-15 .

Pois o Senhor teu Deus te abençoou em toda a obra das tuas mãos; ele sabe que andas por este grande deserto; estes quarenta anos o Senhor teu Deus esteve contigo, coisa nenhuma te faltou. Deuteronômio 2:7

Lírios e aves do céu: MT 6:24-34

"que seja feita a vossa vontade, assim na Terra como no Céu"   MT 6:10 a maioria das decisões não nos compete temos que entender tal fato!

"Saiba o que está acima de você - um olho que vê um ouvido que escuta e todas as suas ações escritas em um livro" e "ninguém levanta um dedo aqui embaixo, a menos que seja ordenado acima"

Se a Providência de Deus não preside às coisas humanas, não há necessidade de se lidar com a religião ( Santo Agostinho)

Quanto aos que chama de destino não o arranjo das estrelas no momento da concepção ou nascimento, mas a sequência e a cadeia de causas que produzem tudo o que acontece no universo, não vou parar para discutir com eles uma palavra, pois basicamente atribuem essa cadeia de causas à vontade e ao poder soberano de um princípio soberano que é o próprio Deus, que é bom e verdadeiro acreditar que ele sabe antecipadamente e ordena tudo, sendo o princípio de todos os poderes sem ser de todas as vontades. Portanto, é essa vontade de Deus, cujo poder irresistível brilha por toda parte, que eles chamam de destino.